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湖南 会同县教学研究室(二)

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【转载】读《数学教育的“中国道路”》有感(张玉龙 若水中学 )  

2016-12-15 12:46:08|  分类: 2016年12月教师博 |  标签: |举报 |字号 订阅

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依稀记得大学时某位老师讲到过张奠宙教授这一名字,但不甚了解也不曾拜读过张教授的作品,心怀期待与崇敬。今年暑假网购并有幸拜读了张教授所主笔的《数学教育的“中国道路”(数学教育研究丛书)》这本书之后,让我倍受感动,深受教育,对于大学毕业至今已从事十几年的初中数学教育教学工作者来讲,足见我个人的浅薄无知、孤陋寡闻、不学无术;通过张教授那富有深厚文化底蕴和专业功底的“引经据典”及“深入浅出”的娓娓道来,既开阔了我的眼界,丰富了我对数学教育的起源和历史发展的了解,也让我更加理解并接受数学教育改革的必然,同时让我作为数学教育者清楚:在数学教育的课程改革中,不应笼统地将“中国的教育传统”加以反对,甚至全盘废弃,完全采购“舶来品”,“以洋非中”,而应兼容并包、自觉自信、合理对接、继承创新,从而立足于本土,形成中国数学教育的特色,

本书共四篇总记十五章。开篇就以“兼容并包、自觉自信”来对中国当前的教育,在面对当今的多元文化和社会需求下整体该如何走向、如何选择、如何改革创新等的阐述,表明了张教授的态度,明确指出兼容并包,不走极端,把国际上的各种优秀教育理念,综合地进行理论分析和实践检验,最后形成自己的特色,这也正是数学教育“中国道路”的指导思想;换而言之,中国的数学教育就是要以人的全面发展理论为指导,继承中国几千年来的优秀教育传统,在吸收世界上一切优秀教育成果的基础上,有所选择地博采众长,兼容并包地与本土的实际情况相结合,渐渐形成自己的特色进而在良好的数学基础上谋求学生的全面发展。同时以富有深厚文化底蕴和专业功底的独到地见的分析了所谓的“中国学习者悖论”,指出所谓的“中国学习者悖论”,乃是来自国外的提醒,作为中国数学教育者应知道中国数学教育不能光进行批评和“解构”,还需要肯定和建构。我们不可妄自尊大,也不可妄自菲薄,实事求是地认识自己,乃是发展自己的起点。

接着张教授在第二章依次从农耕文化、儒家文化、考试文化、考据文化四个方面深入浅出谈到中国数学教育的文化背景,强调中国文化传统对数学教育的影响,阐明中国的数学教育,重视基本知识和基本技能的教学,并坚持在此基础上谋求学生的全面发展,绝非出于偶然,而是几千年来中华文明的必然结果。但在第三章回顾到百年来的中国数学教育历程时,张教授又分四个阶段共十三节,引经据典,开阖纵横的讲到赫尔巴特形式主义教育思想、杜威实用主义教育思想在中国以及国际数学教育运动对中国教育的影响,以此形式下初建了中国的数学教育,但随着时间的推移,在学习苏联的得与失的环境下,曲折革命,经过中国数学教育者自己的实践,初步形成了我们中国数学教育自己的特色;可常常说除旧迎新、吐故纳新,为顺应社会需求,与时俱进,倡导素质教育消除应试教育的负面影响的“呼声”日益尖锐,课改教改,势在必行,于是作为教育工作者一轮一轮的学习新观念、一轮一轮的课改,慢慢的教改路,但是在通常状态下我们虽然嘴里喊着要改革,喊着要向新的文化学习,可是我们对新兴文化的认识却一知半解,似懂非懂,殊不知,转来转去,从张教授哪里知道,古从何来,新从何来;中国的现代数学教育和整个教育的前进步伐一样,一方面以实事求是和兼容并包的方式,吸收国际上的优秀经验;另一方面又按照固有教育文化传统的浸润,进行本土化的改造。可以说:百年来的中国数学教育历程实际上是“兼容并包、吸收改造”的历史进程,我们既有正面的经验,也有反面的教训。其次,张教授谈到数学教育和其他学科教育一样,都需要处理好一些相互矛盾又相互依存的基本关系,通过聆听张教授的阐述,让我明确作为教育工作者在课堂教学过程中,不能片面的各执一端,主张“教师中心”、“学生中心”、“基础”、“创新”;应充分认识并尽力做到:教师主导与学生主体的辩证统一、打好基础与创新发展的有效平衡、接受性学习与探究性学习的适度对接、数学思维中熟练与理解的交互作用以及数学学科知识与教学知识的有机结合;

以上就是我个人阅读此书的初浅认识与收获,虽然极为肤浅,不够全面,但我会不懈学习,努力提升自我;总之,通过对《数学教育的“中国道路”》的阅读,让我深刻地感受到张教授深厚的文化底蕴和专业功底,以及对国家数学教育的高度责任感与民族自信心,更让我感觉到自己的孤陋寡闻,知之甚少,眼界与思维的狭隘,低层次的认知;因此,作为教育教学工作者的我,还需要不断向张教授这样优秀的前辈学习,多读书,多思考,多积累;也应向身边的同仁学习,博采众长,以便不断提高自己的文化素养和专业素养,完善自己对数学教育的“有效建构”,我相信,只要坚持兼容并包,消化吸收和自主创造,形成自己数学教育的特色,今后我的数学教育道路一定能够走得愈来愈宽广。

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